Savaşan Fotoğrafçı

0 18

Son yıllarda, Brezilya’nın Yanomami kabilesi salgınlara, ormansızlaşmaya ve yangınlara maruz kaldı – ve her zaman, Claudia Andujar onların savaşmasına yardımcı oldu.

Brezilya-Venezüella sınırında yayılan yoğun Amazon yağmur ormanlarında, Güney Amerika’nın en büyük yerli kabilelerinden biri gelecekleri için korkuyor.

1980’lerden bu yana binlerce altın madencisinin akışı, yerli nüfusu azaltan kızamık ve grip salgınlarını tetikledi. Ve 2019’da bir yıl süren orman yangınlarından sonra, bazıları iklim krizinin eski bir kültürün sonunu heceleyebileceğinden korkuyor.

(Kredi: Victor Moryama)

Şimdi Paris’te bir retrospektif konusu olan Claudia Andujar sanatsal kariyerini Yanomami yaşamını savunmaya adadı (Kredi: Victor Moryama)

89 yaşındaki fotoğrafçı ve aktivist Claudia Andujar, Yanomami için hem fotoğraf çekmek hem de kampanya yapmak için 50 yıl geçirdi. “Bu benim hayatımın hikayesi oldu,” diyor BBC Culture. Şimdi Paris’teki büyük bir retrospektifin konusu olan geniş arşivi, Yanomami dünyasına ve karşılaştıkları varoluşsal tehditlere benzersiz bir bakış sunuyor. Yaklaşık 200 fotoğraf ve video kurulumu arasında, Andujar’ın çalışması, Yanomami yaşamının farklı bir yaşam tarzının bir belgesinden daha fazlası olduğunu düşünen sürekli değişen bir vizyonu sunuyor. Fotoğraf, Andujar için, sanat uğruna sanat değil, ölmekte olan insanları savunmak için sanattır.

Sonsuza dek bir uzaylı

Andujar, née Claudine Haas, 1931’de İsviçre’nin batısındaki Neuchatel’de doğdu, İsviçre Fransız Protestan bir annesinin ve Macar Yahudi babasının tek çocuğu. Çocukluğu, günümüzün Romanya’sının bir parçası olan ancak Avrupa’nın 20. yüzyıl konvülsiyonları sırasında pek çok kez el değiştiren Oradea’da geçti ve Andujar’ın kaçtığı ülkeyi hatırlamak için mücadele etti.

1944’te babasının Dachau toplama kampına sınır dışı edilmesinin ve Rus işgali tehdidinin ardından Andujar ve annesi İsviçre’ye bağlı bir mülteci trenine kaçtı. “Annem bütün savaştan bıktı,” diye hatırlıyor.

Oraya yerleştikten sonra bir mektup geldi. “Kızıl Haç’tan babamın ailesinin tüm üyelerinin Auschwitz’de öldüğüne dair bir bildirim aldım” diye hatırlıyor. Babası Dachau’da öldürüldü. Kaybın şiddeti Andujar’ın sesine zar zor giriyor. 89 yaşındayken, ailesinin ortadan kaldırılması, ömür boyu yeniden satıştan sonra korkunç bir vicdanla anlatılıyor.

Andujar için Avrupa hiçbir gelecek teklif etmedi. Neredeyse bir yetişkin, sonunda Sao Paulo’ya yerleşmeden önce New York’a gitti. Kıtalar arasında fırladı, fotoğrafçılığın sonsuza dek uzaylı olduğu bir dünya deneyimini iletmesine izin verdiğini buldu.

Yanomami kadınları beni ilk gördüğünde, erkek mi yoksa kadın mı olduğumdan emin değildiler.

Brezilya’ya ulaşan Andujar, geniş bir yolculuk yaptı ve ilk olarak 1970’lerin başında yerel bir antropologla bir keşif gezisinde Yanomami ile tanıştı. “Yanomami kadınları beni ilk gördüğünde, erkek mi kadın mı olduğumdan emin değildiler çünkü kıyafet giydim ve giymediler” diye hatırlıyor. “Bana dokunmaya başladılar ve hangisi olduğumu öğrenmek için beni soymaya başladılar. Benim bir kadın olduğumu öğrendiklerinde beni onlarla yaşamaya davet ettiler. ”

(Kredi: Claudia Andujar)

Vazelin bulaşmış lensler, uzun pozlamalar ve kızılötesi filtreler kullanan Andujar’ın görüntüleri Yanomami kültürünün manevi yönünü yansıtır (Kredi: Claudia Andujar)

Amazon’daki ilk yıllarından portreler, foto muhabirliği ve röportaja adanmış bir Brezilya dergisi Realidade’de yayınlansa da, Andujar’ın 1970’lerde çalışması, uzaktan veya nesnelliğe yönelik herhangi bir foto muhabiri taahhüdüne sessiz bir geri ödeme sunuyor. “Yanomami’yi fotoğraflarını çekmeden önce bilmem gerektiğini hissettim” diyor. Kendisini topluluğa gömerek, Andujar normalde dışarıdakilere kapalı olan ritüellere erişti ve Yanomami’yi sosyal, politik ve ruhsal dünya görüşlerine dair samimi bir bilgiyle vurmaya geldi.

Andujar’ın çalışması sadece bireyleri değil, Yanomami yaşamını düzenleyen şamanik kültürü de yakalar. Yanomami kozmolojisi, Amazon’u farklı ruhsal uçakların duyuların algılanmasının ötesinde birleştiği bir alan olan xapiri olarak bilinen ruhlarla çekilen maddi bir ortam olarak anlıyor . Doğal halüsinojenikler tarafından geliştirilen ritüeller, Yanomami’nin ormanın ruhlarıyla iletişim kurmasına ve onları rahatlatmasına izin verir. Vazelin bulaşmış lensler, uzun pozlamalar ve kızılötesi filtreler kullanarak, Andujar’ın görüntüleri hem insanlarla hem de ormanın ruhlarıyla gömülmüş gibi bulanıklaşır ve hareket eder.

Kuruluşla mücadele

Yanomami’nin hayatına karışmak, son on yıl boyunca karşılaştıkları sayısız tehdide karşı yanlarında durmak anlamına geliyordu. 1970’lerin ortalarında, Brezilya’nın askeri diktatörlüğü, Yanomami topraklarının güney ucunu derinden kesen trans-Amazon bir otoyol olan Perimetral Norte’un inşasına başladı. Yabancılar akını ile şiddet ve hastalık geldi.

Karayolu inşa eden işçilere yaklaşmaya çalışmamaları gerektiğini anlatmaya çalıştım… Büyük bir kızamık salgını olmaya başladı.

Andujar, “Brezilyalılarla mücadele edemedim, bu yüzden Yanomami’ye otoyol inşa eden işçilere yaklaşmaya çalışmamalarını açıklamaya çalıştım.” “İmkansızdı. İşçilerin çoğunda tüberküloz, kızamık gibi hastalıklar vardı, büyük bir kızamık salgını olmaya başladı. Birçok Yanomami öldü. Bütün köyler bitmişti. ”

(Kredi: Claudia Andujar)

Akılda kalıcı bir portreler dizisinde Andujar, Yanomami bireylerini numaralı tıbbi kolyelerde tasvir etti – bu onu huzursuz hissettiren bir süreç (Kredi: Claudia Andujar)

Andujar Sao Paulo’ya gitti ve evlat edindiği topluluk topluluğunda ölürken izleyemedi. Otobanın Yanomami’ye yönelik tehdidi açıklamak için antropologlar, etnograflar ve doktorlarla tanıştı. Son zamanlarda mezun olan iki genç doktoru Amazon’da kendisine katılmaya ikna etti ve Yanomami topraklarında ilk organize sağlık projesini etkili bir şekilde kurdu.

Sağlık projesinden doğan dizi, Andujar’ın iş dünyasındaki en musallatlar arasında. “Yanomami’nin kişisel isimleri yok – birbirlerine kardeş, kız kardeş, kuzen, anne diyorlar ama bizim gibi isimleri yok” diye açıklıyor. Doktorlar, tedavi planlarını takip etmek için Yanomami numaralı kolyeleri verdi. Bir dizi portrede Andujar, kolyelerinde Yanomami bireylerini tasvir ediyor. Nüfusu kınayan hastalıklarla mücadele etmek için gerekli olsa da, insanları numaralandırma süreci, Holokost’taki aile üyelerinin sınıflandırılmasını ve etiketlenmesini hatırlayarak, Holokost’taki huzursuzluğu bıraktı.

Umarım çevrede olmadığımda bile savaşmaya devam eden başka insanlar olur ve Yanomami de kendilerini savunmayı öğrenir – Claudia Andujar

Sağlık projesi, Andujar’ın fotoğraftan savunuculuğa geçişinin sadece başlangıcıydı ve bu da kamerasını yıllarca büyük ölçüde terk ettiğini görecekti. 1978’de Andujar, iddialı bir amacı olan ilk organize Yanomami hakları grubu olan Comissão Pró-Yanomami’yi kurmak için Yanomami liderleri ve yerel aktivistlerle bir araya geldi: Yanomami toprakları için yasal tanınma elde etmek.

Andujar, “Doktorlarla birlikte gitmek, Yanomami topraklarının büyük bir bölümünü tanımam ve ilk kez harita çizmem anlamına geliyordu” diye açıklıyor. Komiser’in toprak talepleri için bir taslak sundu. Ancak Yanomami ve Andujar gibi yabancıların kaldırabileceği baskı sınırlıydı. Uluslararası desteğe ihtiyaçları vardı.

Tanınma zaferi

Andujar’ın çalışması, Yanomami’nin kötü sözünü yayma şansı oldu. Büyük ölçüde terk ettiği sanatsal uğraşlar, tanınma mücadelesinde paha biçilmez bir silah haline geldi. Her fotoğraf empati için bir fırsat haline geldi – farkı tanıma ve onu koruma daveti. Uluslararası örgütler Yanomami’nin tanınması çağrısına katıldı ve 1992’de Yanomami zafer kazandı: toprak kendi olarak ilan edildi.

(Kredi: Claudia Andujar)

Brezilya hükümeti tarafından desteklendiği iddia edilen yeni bir altına rağmen, Yanomami halkı ciddi tehdit altında kalıyor (Kredi: Claudia Andujar)

Andujar, hikayeyi bir zafer duygusu olmadan anlatıyor – kısmen yerel aktivistlerin çalışmalarına yardımcı olduğunu anladığı için, kısmen de kırk yıllık mücadeleye rağmen, Andujar, Yanomami’nin ilk zamanlarından daha güvenli bir durumda olup olmadığından emin değil. onlarla buluştum.

Şu anda, Yanomami topraklarında 10.000 ila 20.000 altın madencisi dolaşıyor. Yerel nüfusla çatışmalar yaygındır. 2012’de altın madencileri, topraklarını terk etmeyi reddeden ‘düzinelerce’ katliamını katletti ve mevcudiyetleri de bölgenin yaygın ormansızlaşmasında bir faktör oldu. Aktivistler, yeni hükümetin Brezilya hükümetinin tepesinden yardım edildiğini ve desteklendiğini iddia ediyor: Brezilya’nın 2018’den beri tartışmalı başkanı olan Jair Bolsonaro, açıkça kendi bölgelerinin yerli kontrolünü geçersiz kıldığını söyledi ve son zamanlarda yerli işleri denetlemek. Geçen hafta, BM’nin yerli halkın hakları konusundaki özel raportörü kararın “soykırım yapma potansiyeli” konusunda uyardı .

“Hala onları ve topraklarını savunmaya çalışmakla çok ilgiliyim çünkü hayatta kalmalarının ve kültürlerinin nasıl hissettiklerine, bir insan olarak birlikte yaşama yeteneklerine göre yaşamaya devam etme olasılığına bağlı olduğunu biliyorum, “Andujar diyor. Ancak yaklaşan kavgada Yanomami’yi görmek için yaşayamayabileceğini bilmenin ağırlığıyla konuşuyor.

“Umarım etrafta olmasam bile savaşmaya devam eden başka insanlar olur ve Yanomami de karşılaştıkları tüm tehlikelerin önünde kendilerini savunmayı öğrenir” diyor. “Umarım bu benim etrafımda olmasa bile devam eder. Tüm umduğum bu. ”

Yorumlar
Loading...